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1.〈王铎与傅山书法之异同)石墨老人

〈王铎与傅山书法之异同)石墨老人

〈王铎与傅山书法之异同)石墨老人

? 王铎长傅山十四岁，王铎卒后傅山又活了三十二年，在长达四十六年的岁月里，王铎和傅山共同经历了风云板荡、江山鼎革。共同的时代风气酝酿了二人较为相似的艺术风格。与历史上的草书大师如张旭、怀素、黄山谷、祝允明相比，傅山和王铎的草书都具有以气驭笔，以势铺墨的特点，都有蹈厉无前、所向披靡的气概。就连绵狂草而言，如果不仔细审视，还可能将二人狂草混同为一。

王铎书宗二王，平生最喜临写《阁帖》，学过赵松雪，体势上承传了米南宫的衣钵，为了把字写大，复参以颜鲁公外拓之法。应该说，米颜二家对其影响最大。除此之外他遍学诸家，钟繇、张芝、王僧虔、张旭、怀素、褚遂良、柳公权、黄山谷对他都有或多或少的影响。为了矫正明季赵董的靡弱之风，他又临习汉、三国、唐贤等诸碑刻，使其笔下时出生涩顿挫之意，与董其昌『秀润生色』的特点具有鲜明的分别。和董其昌同在礼部为官，既是下属又是晚辈的王铎，书法不受董之影响，实属难能可贵。

傅山的学书道路大致与王铎相同，亦是书宗二王，临《阁帖》，习松雪，因恶其人遂于四十岁左右转习颜真卿，其间临过米芾，还受『心正则笔正』的影响学过柳公权。不满于董玄宰的『巧、媚、秀、润』，他又习汉碑，写古篆，遍访山西诸北齐碑刻。陶染时风，他把王铎和黄道周书法中能令他心动的一些因子悄没声息地移植到自己的书法中来，当然受王铎的影响更大一些。

傅山没有明说学习过王铎，从把阁帖拓而为大的临习方法来看，他是受过王铎影响的。他和王铎有许多共同的朋友，王铎居庙堂之高，傅山处江湖之远，但都声闻于时代。孟津距太原也不远，且王铎祖籍即在太原，傅山应该很熟悉王铎的书法。就作品而言，有许多字就与王铎很相似。从结字、章法到墨法的应用，晚明六家中王铎和傅山的艺术风格是最相近的。他虽不齿王铎的降清之举，但在艺术上，他是真心佩服王铎，沿着觉斯的足迹迈步向前，并最终达到了一个新的高度。

一生都吃着古人帖，天分又都高，个性虽不同却都很鲜明，王觉斯大开大阖，傅青主大破大立。王铎以清刚雄健的书风饮誉朝野，傅山以郁勃浑厚的艺术特点享名『国初第一』，风樯阵马、起伏跌宕的感觉是两人共有的，说在风格上相似主要还是指草书，尤其是巨幛条幅。在行书上王铎受米芾的影响较大，而傅山则受颜真卿的影响至深。两人都学二王，都是势的崇尚者，都喜在八尺、丈二长幅上挥洒，又都在旭、素之后别备新美，但傅山与王铎的草书是似而不同的。

『夫书第一用笔，第二识势，第三裹束，三者兼备，然后为书』。笔法是书法的根本所在，笔法物化即是点画形态及线条的质量。用笔的差异，造成了王铎与傅山草书的差异。

王铎的线条异常劲健，在运笔过程中常有线的改变，忽粗忽细，时方时圆，尤其是翻折的应用，独具匠心。自旭、素始方笔翻折，没有一个人有如王铎这样得心应手，这种时见顿挫的方笔翻折来自《阁帖》，来自王字《圣教》，来自柳公权等。一生崇古、信古，反复临习《阁帖》，曾自云『一日临帖，一日应请索』的王铎毫不犹豫地将带有方折的枣木味引进他的创作。王铎又能吸收米南宫的起倒用笔及颜鲁公厚重劲健的篆籀笔法，使得线条有一种熔金屈铁的感觉，即使在细微的牵丝中也时有线的改变，取得了藏绵于内、发锐于外的效果。

相对而言，傅山的线条更显浑厚，更显拗硬。他对颜真卿情有独钟，又喜访碑并研究古篆，因而浑厚的篆籀笔法便成为他的书法标签。他有意识地改变王铎外在的翻折，而将方笔藏匿于篆籀中锋之内，只是在运笔转锋时或提或按才显出方笔内蕴之妙。他也时有线的改变，粗细对比特别强烈，这样的笔法使他的草书少了几许顿挫的意味，但却能使运笔使转自如，流走劲健，能使线条苍茫高古而又浑厚恣肆。