1.给佛像贴金有什么特别的意义么?

2.澳门旅游景点有哪些

3.大佛像怎么做

4.灵山梵宫的建筑结构

给佛像贴金有什么特别的意义么?

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澳门旅游景点有哪些

十一长,马上就要到了,想去澳门的小伙伴们想去哪里玩呢?澳门旅游景点有哪些呢?小编这就为大家推荐下。

大三巴牌坊

大三巴斜港,已有350多年历史,是澳门旅游最为众熟悉的标志,是圣保禄教堂前壁的遗迹。“三巴”是“圣保禄”的译音,又因教堂前壁遗迹貌若中国传统的牌坊,所以称大三巴牌坊。

澳门渔人码头

澳门渔人码头是澳门首个主题文化创意旅游综合体。座落于外港新填海区海岸,占地超过111,500平方米,集美食、购物、和主题公园、住宿及会展设施于一体,结合不同建筑特色及中西文化,务求使澳门旅游游客突破地域界限,体验不同地区的特色。

金莲花广场

一九九九年十二月二十日,澳门回归祖国的第一天,由中国院赠送的大型铸铜贴金雕塑盛世莲花于综艺馆前金莲花广场揭幕。盛世莲花主体部分由花茎、花瓣和花蕊组成,共16个造型,用青铜铸造,表面贴金,重6.5吨;基座部份由23块红色花岗岩相叠组成。雕塑总高6米,花体部份最大直径为3.6米。

澳门塔

澳门旅游塔会展中心,集观光、美食、商务和冒险运动于一体的澳门新地标。塔楼高338米,是全球排行第10高的独立塔楼,璀璨的夜景不容错过。

黑沙海滩

黑沙海滩位于澳门的离岛路环岛上,是天然的海滩,也是澳门着名的天然海浴场,“黑沙踏浪”是澳门八景之一。海湾呈半月形,坡度平缓,滩面广阔。附近有一片松林,苍翠茂密;旁边建有宽广的停车场、公共汽车站及各式小食店。海滩入口附近有黑沙公园。

以上这些景点都是小编认为来澳门好玩的景点,澳门主要景点还有很多,喜欢的小伙伴们赶紧来游玩哦。

大佛像怎么做

大佛像根据材料和方法的不同,其过程也并不完全相同,以“失蜡法“塑造铜佛像为例,过程如下:

1、泥塑:泥塑是佛像制造最为关键的一环,未来的佛像形体、姿态都来源与此,专为寺庙订制的佛像就更追求细节了。

2、浇浆:巨型铜佛像用分块失蜡铸造而成,佛像的部件通过浇浆,形成蜡制或硅胶制的模型。

3、塑模:蜡像的小块部件由这些手工精巧的工人手工拼接在一起。

4、翻砂:工人为硅胶模型涂上沙子,这些砂型烘干后就要送去加热铸铜。

5、熔铸:蜡和硅胶在高温中熔化,剩下里边的泥芯型在泥范的空间中,注入金属溶液,待金属溶液冷凝之后,去掉泥范,铜像或铜像部件就应运而生了。

6、焊接:焊接是将佛像局部在制作过程中用热加工的方法,使局部连接在主体上。焊接方法的应用,既便利铸造过程,也可以丰富器体的造形,提高铜器的艺术效果。

7、打磨:成型的佛像要经过工人的手工打磨。

8、抛光:打磨之后再进行抛光。

9、贴金:一般大佛像要金装,这种七八块钱一张的金箔就是贴金的主要材料,小块小块的拼接构成了最后熠熠生光的金像。

10、上色:佛像上色往往使用色彩艳丽的矿物质原料,这种原料能保证佛像颜色的经年不变。

11、完成。

灵山梵宫的建筑结构

◆内部空间

梵宫内部各建筑空间独立且互相贯通,由门厅、廊厅、塔厅、圣坛、三传会议厅、千人宴会厅等组成。精雕细琢的东阳木雕、敦煌技师的手工壁画、光灿夺目的琉璃巨制、精致典雅的瓯塑浮雕壁画、技艺精湛的扬州漆器、恢宏大气的油画组图、古雅精丽的景泰蓝须弥灯、精美的景德镇青花斗彩缸……这些汇集众多文化遗产、众多艺术瑰宝的艺术珍品遍布灵山梵宫的各个区域,将优秀的传统文化演绎得淋漓尽致,令人目不暇接、回味无穷。例:具有会议和演出多功能的梵宫圣坛,可以举行2000人的大型国际会议。休会期间,由林兆华、何训田等组成的国内顶尖团队导演排练的,以弘扬传统文化、启迪心灵智慧为主旨的大型情境演出《觉悟之路》将每日举行。一组组如梦如幻的美妙景象将再现奥运开闭幕式般神奇壮观的场景,带给观者前所未有的崭新体验和难以忘怀的文化体验。

◆见光不见灯

进入宫门前,首先印入眼帘的是佛教中的白象,展现在我们面前的这对白象产于缅甸,典型的汉白玉大象,白象在佛教中代表了神的圣物。灵山梵宫建筑群中有一个鲜为人知的“亮点”,那就是梵宫中所运用的灯光技术是“见光不见灯”。在“光、建筑、佛教文化” 梵宫的建筑同灯光设计融为一体,把灯源做得很隐蔽。“见光不见灯”的奥秘在于建筑顶部的巨型凿井。这个凿井是一层一层不同木构件的组合,通过木雕构件,背后透上灯光,步入梵宫大厅,游客会感受到灯光带来的庄严和神秘,那就是照明设计师的匠心独运——“见光不见灯”梵宫廊厅这里大型系列油画将以时间为序列,以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题,勾画出一组鲜明而壮阔的佛教历史图景。此次灵山宫廊厅选用油画的绘画技法来表现立意如此高远,篇幅宏伟,内涵丰富的大型佛教艺术作品,既是佛教史上“前无古人”的创举,也将是中国美术史上浓墨重彩的一笔,成为中国佛教文化和艺术史上传世之作。

◆浮凸恢弘,珍木重生

浮凸恢弘 珍木重生,梵宫室内木雕群以贵重的金丝楠木为主材,通过精湛的东阳木雕手法和花卉、云纹、四灵、回型等元素,充分体现了中国传统文化中、祥瑞、祈福诉求,与建筑和佛教文化进行和偕对接。造型准确生动,近乎圆雕的高浮雕通过细腻繁复的压缩关系将体积感雕造得无与伦比。同时应用类别异常丰富,大到近四米高的白木雕瓶、两人高的贴金佛像,小到楼梯扶手的须弥座,无不精雕细刻,木格连连,具像生生。特别是在廊厅和塔厅内,融入了大量的东阳木雕建筑构件和装饰构件,如隼接的“牛腿”、斗拱等,将艺术氛围与建筑功能合而为一。廊厅和塔厅也是此次木雕装饰最重要和最集中的区域。尤其体现在上部,每一根梁柱都要雕上吉祥花纹或佛教故事,塔厅的每一层无处不雕花,特别是弧形天花板上将密布飞天图案。整个灵山梵宫的木雕装饰面积达1.5万平方米,用去了1400立方米的原木。而即使在梵宫60多米的最高处,也是用最为细致的工艺来表现,从木雕图稿的创作、到对原木加工、切割、深度雕刻、粗雕、细雕、抛光、贴金等20道工序都精细非常。而该施工中最难的不是设计和加工,而是安装施工。首先是单体构件太大,不少单件重达上千公斤,由于是室内施工无法使用吊车,所费人工可想而知。其次是空间太大,梵宫这样的空间规模是东阳木雕装修过程中,从来没有遇到过的。最后,在如此大的空间内,没有任何附着物可以安放木雕构件。据负责木雕项目的中国工艺美术大师陆光正说,梵宫木雕群是即东阳木雕清代承担故宫木雕项目以来最大的一项工程……

◆东阳木雕

从体量到工艺复杂程度到应用类别三项综合标准来衡量,梵宫里的木雕元素无疑翘楚地位,难怪大师陆光正召集千余巧匠历时一年多不舍昼夜,为之挥汗入雨,换来的不是23火车皮木头,而是15000多平米另人叹为观止充满生命感的东阳木雕。

◆朱炳仁铜雕

如果你到过灵山梵宫,当会记得那幅传世瑰宝之作的铜雕《百子戏弥勒》。“天下第一百子嬉弥勒”为无锡灵山脚下佛教景观之一,由中国工艺美术大师朱炳仁精心创意、策划制作。整座佛像长达8.5米,巨型铸铜打造。底座为雕花设计,只见斜倚而卧和弥勒左手紧握佛珠,笑容可掬,双耳垂肩。在弥勒硕在的身体上,塑有整整一百个正在嬉戏耍闹的小顽童,各个形神各异,栩栩如生。孩童通过叠罗汉,拔河,撒尿,拿树枝捅弥勒的肚脐等手段来达到戏弄佛陀的目的,弥勒大佛终究也不为所支,依旧其乐无穷,体现弥勒包容一切之海量。

“百子弥勒”艺术地、含蓄地将弥勒的独特性格“容天下难容之事,笑天下可笑之人”刻画得形神兼备,栩栩如生,这正是朱炳仁生动的创思和艺术夸张之作。“百子弥勒”已获国家专利。并荣获“2001年香港国际专利博览会金奖”及“世界科学发展成就奖”。

◆天象图

《天象图》由敦煌美术研究所所长——侯黎明主创。灵山梵宫绘制穹顶装饰画是他们迄今承担的体量最大的绘图任务,绘制过程几乎汇集了代表当前敦煌壁画创作最高水平的数十名画家。灵山梵宫穹顶的壁画《天象图》,结合穹顶的独特建筑形态,依据唐代不空法师所译《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》,以炽盛光佛、九曜星全图、十二宫等为主要元素构成。圆心是祈福消灾的炽盛光佛,内圈是九曜星,外圈是十二宫,分三个层次一次排布与整个穹顶之中。二十八宿的图案散布其间,并将佛教文化特有的飞天、莲花、葡萄纹等图形与整个画面有机结合,每个穹顶四角各有一飞天,守护四方。整幅作品呈现出四方天宇、高朗明丽,飞天腾跃,云气缥缈,天花旋转的图景,突出了天象图的动感意向,展现了佛教曼陀罗意味的天象幻境。考虑到壁画在灵山梵宫整体的装饰作用,以及所要展现的文化内涵,天象图不过分强调天文学的意义,而是注重佛教意味和艺术表现,利用圆阔的画面空间,在稳定中追求动势,形成一幅凝固而不滞重,流动而不散漫的画面。为了展现丰富多彩的艺术形式,并与周边环境色调相呼应,壁画选取了唐代为主的风格,画面以金黄褐色为主调,运用了宝像花,绕枝莲花等元素。为了更好地把佛国的空灵与天象的幻境完美地融合,天象图的创作在继承发扬敦煌壁画特色的同时,又从图案、色彩上做了相应简化,令各图形之间既独立又有联系,使穹顶富有起伏变化的建筑美感,营造出庄严华贵、圆融明丽、舒展大气的佛教艺术气息,以彰显东方佛教文化之魅力。就风格的选择,是因为敦煌唐代艺术代表了中国佛教艺术最璨烂的时代,也是中西文化艺术水融的重要时代。经继承、发扬、创新后的唐代壁画艺术可谓艺苑中的一支奇葩,结合这个时期的艺术风格创作《天象图》,才能够体现出华贵圆满、和谐大气的完美风格,才能最终呈现出一部精美绝伦的传世之作。