契丹银币图片_契丹文银币半两的鎏金价值

1.有谁知道这是哪个朝代鎏金钱币？这四个是什么字？背面四个月亮什么意思？是否真币？

2.您不知道“钱”

3.什么时侯的铜钱最值钱。要

4.河北省博物馆什么时候去比较好

5.契丹文鎏金钱币值钱吗

有谁知道这是哪个朝代鎏金钱币？这四个是什么字？背面四个月亮什么意思？是否真币？

辽代的契丹文鎏金钱币。契丹文钱币以鎏金和银质者居多。你这枚写的什么字不知道，但这种钱币存世很少，得之不易。可以说，契丹文钱币不是专门为流通而铸制，而是为祭祀、纪念、赏赐、馈赠等活动而铸制。你可以去正规的鉴宝节目找专家看看。

您不知道“钱”

（一）、货币的起源和发展演变

1、"钱币"的由来

“贝币与商代铜贝” 海贝原为装饰品，因携带方便，坚固耐用，有天生的计数单位，在中国历史上最先充当货币，以至于中国汉字中凡与财富有关的，大都以“贝”为偏旁, 如宝、贡、财、贫、赏、赐、贪、贯、貭、贵、买、卖、贬、贷、费、贸、贺、赁、贿、赂、货、贩、资、贼、賍、賎、赈、赊、赔、贱、赋、赌、赢、赎、赛、购、赚、赠等等, 甚而出现"以贝为宝"的日常用语。后来天然海贝供不应求，遂有蚌贝、玉贝、骨贝及铜贝等仿贝辅其不足。商代中晚期到西周时期铸造的铜贝，是人类最早的金属铸币,比西方国家公认的最早金属铸币--吕底亚王国铸币(公元前640年)要早近千年。铜贝的形状完全仿效天然海贝,椭圆形,腹内铸成空洞,面中间有一道从上到下的槽沟,两边铸有数量相同的短齿纹. 还有一种"包金铜贝"和"贴金铜贝", 贝面上包一层薄薄的金皮或涂一层金粉,专供王侯贵戚们朝聘或赏赐之用.

“孔方兄”一词源自西晋《鲁褒传·钱神论》：“亲之如兄，字曰孔方。”钱形方孔由来已久，从公元前221年秦始皇统一货币铸造方孔“半两”钱，方孔圆钱成为一种定制，直至民国初年方废止使用，共使用了二千多年。“孔方兄”成为钱之谑称.

阿堵物 《世说新语》记载，王夷甫（王衍）因雅癖口未尝言钱。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起见钱，呼婢曰：“去此阿堵物！”自此，阿堵物遂为钱之别称。

邓通是西汉文帝的一个宠臣，官居上大夫。文帝曾赐给邓通一座铜矿山，并破例允许邓通开矿自由铸钱，故而邓通私铸的半两钱流布四海，富甲天下。因此后世“邓通”成为钱币的别称．

2、战国时期四大货币体系：

战国时期已逐步形成了比较完备的货币制度。货币币材丰富多样，有珠玉龟贝、金银铜锡．甚至包括牲畜、皮革、齿角、粮食、布帛。而金有金块、金贝，贝又有包金、贴金；银有银贝、银布；铜有铜块，铜铸币等。《管子?国蓄》有“以珠玉为上币，以黄金为中币．以刀布为下币”的记述。《汉书?食货志》也说“太公为周立九府圜法,黄金方寸而重一斤；钱圜函方，轻重以铢；布帛广二尺二寸为幅．长四丈为匹。”至秦代则统一规定为：黄金为上币，铜钱为下币．珠玉龟贝银锡之属为器用宝藏，不为币。而货币形制，精彩纷呈，叹为现止。仅就铜质铸币而言，因不同地域和不同国家甚至一个国家的不同地区，就流通不同形制的铸币，总体上形成了布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱四大货币体系，此外，还出土有戈形币、鱼形币、桥形币等。楚国的爰金，实际上已进入黄金铸币的初级阶段，其版金和饼金，虽然都属称量货币，但与当时其他国家使用的黄金有明显区别，即有比较固定的形制和重量(包括其计量单位)。再就货币的计量单位而言，同样精彩纷呈，如布币有釿、斤、金、寽、朱、两等。早在春秋战国时期，作为硬通货的黄金，与其他实物货币之间，已经规定有严格的比价。《管子?乘马》：“黄金一镒，百乘一宿之尽也。无金则用其绢，季绢三十三，制当一邑．无绢则用其布，经暴布百两当一镒。”特别值得一提的是，早在周景王二十一年(前524年)单旗就提出了金属铸币的子母相权论，它是世界上最早的金属铸币发行和流通的理论。

布币 铲形，由农耕经济的农具“钱”、“镈”演变发展而来，这也是把货币称之为“钱”的缘故。“布”为“镈”的假借字. 布币的流通范围，主要在黄河中游农耕经济地区如韩国赵国魏国燕国等．布币的形状各异，种类繁多，一般都铸刻有文字，有纪年数的，有纪地名的，也有纪钱币名称的．王莽复古改制时曾铸造过布币．直到今天,人们仍然把布币视作中国钱币文化的象征,中国人民银行的行徽,是由三个金色的布币组成的一个"人"字形象，中国农业银行的行徽也是用布币和麦穗构成．在我国人民币的水印图案中，也可以看到布币的存在．

刀币 刀削形，起源于渔猎经济工具．主要流通在黄河流域的东部诸侯国如齐国燕国赵国．各国的刀币大小不同，形状各异，其中以齐国的刀币最为古朴精美．初期的刀币与削刀相似，后来，有的刀币铸有外廓，不仅显得美观，而且增强了钱币的牢固度，可以防止钱文的磨损．

圜钱 圆形圆孔，起源于手工业经济工具的纺轮或璧环，主要流通于秦国魏国，战国中期以后，秦国首先采用方孔圆钱，后来齐国燕国也纷纷仿效铸造．圜钱上都有古篆文字，纪地、纪年、纪值或者兼有．圜钱以它独特的魅力和优越的使用便利性逐渐取代了其他形状的钱币，为秦始皇统一币制、为我国钱币形制确定为方孔圆形打下了基础．

蚁鼻钱和郢爰（印子金） 蚁鼻钱，又称鬼脸钱，是南方楚国的铸文铜币，形状呈不规则椭圆形，上面铸有阴刻铭文，有一种钱文好象蚂蚁爬在人的鼻梁上一样，故名蚁鼻钱；另一种好象丑陋的鬼面一样，故名鬼脸钱．以枚为单位计值，使用时较为便利．郢爰 ，黄金铸币， 由于楚国境内盛产黄金，使楚国成为春秋战国时期唯一盛行黄金铸币的国家，现存最早的金币就是楚国的“郢爰”。“郢”乃是楚国国都（今湖北江陵），“爰”则是重量单位或楚国金币的专有名称。呈板形， 由可固定的金钣印铸出来，每块金钣有12方格、14方格、16方格、20方格、54方格不等，使用时凿下小块支付，每小块1.4-1.5厘米见方,厚0.4-0.5厘米,重约15克左右。其含金量一般在90％以上，有的甚至高达99％;

3、秦始皇统一货币与方孔圆钱的流通 秦始皇统一六国,建立中央集权制政权,统一文字,统一度量衡,也统一了货币.从秦“半两”开始，中国钱币以方孔圆形作为定制，文铭重量 ，铸行纪重钱币。

4、汉武帝行"五铢"钱制沿用至隋末 汉武帝元狩五年（公元前118年）废“半两”，改铸“五铢”钱，大小轻重适宜, 制作精美，深受欢迎，其后历经两汉魏晋南北朝隋各朝累铸，沿用至唐初长达700余年，是中国历史上最长寿的货币。

5、唐初"开元通宝"方孔圆钱 中国钱币从“开元通宝”开始称通宝、元宝和重宝，不再以重量单位为铭，实现了由铢两体系向十进位制年号宝文体系钱币的转变。钱文由欧阳询题写，点画方雅，结构开朗爽健，开创著名书法家艺术入钱文的先河。

6、两宋铜铁钱并行与纸币出现

宋朝钱币铜铁兼铸，种类繁杂，每个皇帝每次改元都铸新钱，钱文书体多种多样，“对钱”盛行，钱币艺术达到中国历史上的最高水平。

我国是世界上最早使用纸币的国家。北宋天圣元年(1023)，世界上最早的纸币——交子，在我国四川产生了，它比欧洲的兑换券要早好几百年。北宋的“交子”和南宋的“会子”是最早的官方纸币，其后盛衰更替，成为各个朝代主要通货之一。而元代的宝钞发行流通制度，则是世界最早的较为完备的纸币流通制度。它规定并实施一套完美的币制条例，如纸币无限法偿；设立平准库，保证发行准备金制度的落实，保证货币币值和物价的稳定。所有这些，都成为世界货币制度的借鉴。直到19世纪20年代，尚被欧洲各国采用。

7、宋元明清"以银为主，以钱为辅"的货币制度。

这一时期大宗交易用银，同时使用铜钱和纸钞。契丹文、女真文、蒙文、满文等少数民族文字也用作钱文，成为多民族文化相互融合的历史见证。

8、清朝后期开始使用银元铜元机制币

银元铜元圆形无孔，采用机器鼓铸，规格标准，式样新颖，使用方便，颇受社会欢迎，因而迅速取代制钱而起，成为东西方钱币文化交融的典范。

（二）、纸币的产生及流通规律

纸币的产生，是纸币代替货币执行流通手段的职能产生的。

由铸币的磨损，人们发现一个秘密，即执行流通手段时，即使它的实际含量与名义含量发生了分离，也不会影响它继续执行流通手段的职能。所以可以用纸币代替金属货币执行流通手段。

纸币代替铸币的优点: 第一、成本低；第二，避免了贵金属的磨损与流失，第三，可以避免不法之徒切削或熔解金属货币而带来的流通不畅，第四，纸币比金属货币更易保管，携带，运输。

纸币是由国家发行的，强制使用的货币符号。

1、北宋"交子"和南宋"会子"

纸币的产生某种程度上讲也是经济发达的象征。史学界一致公认，产生于北宋的“交子”是世界上最早的纸币。

益州(成都)在北宋时期是一个商业繁荣、商品交易发达的地区，当地盛产的盐、丝、茶销往全国各地, 然而当地使用的货币是铁钱。这种铁质钱币十分笨重，却价值很低。据说当时人们要买一匹布，须支付约七八十斤重铁钱，遇上大宗买卖就更麻烦了，这对于商人来说极不方便。

铁钱使用不便，促使一些商人在交易中发明了一种制楮（纸）的券。他们在楮券上暗藏标记，隐蔽密码，并以此代替铁钱，从而大大方便了商人们的商品交易。当时这种楮卷被称为“交子”，它的性质与现在的存款凭据相近。

有了“交子”的流行，就有了商人所开设的专门经营“交子”的铺子，使用交换时需要交纳保管费用等。但有的商人惟利是图，乱用客户的钱，不能兑现, 以致发生纠纷。于是公元1005年前后，益州知府对所有“交子”铺进行了整改，统一由十六户富商经营，但还是发生了一些争端。

宋仁宗天圣元年(1023)，官府收夺私家发行纸币之权,在益州设立交子务,负责印制和发行交子事务。交子以铁钱作为本位，每界（期）发行额为一百二十五万六千三百四十贯，另储备铁钱三十六万贯，以保证交子随时兑换。交子以两周年为一界，当界满时，制造新交子，调换旧交子。商民向官府持旧换新，每贯交纸墨费三十文。起初交子只在全川流通，后来发行数量越来越多，交子流通的地区扩大到陕西、河东等路，官府便在开封设置交子务，专门负责交子的印造发行。

1105年，宋代朝延将“交子”改称为“钱引”，并在全国大部分地区通用。南宋时期，由于经济的快速发展，铜币的制造已经不能满足流通的需要，再加上南宋经济主要靠海外贸易，导致钱币大量流失海外，民间由此出现可以用于交易的“会子”，公元1160年临安府知府钱端礼率先统一由政府出面发行“会子”，随着他升任为户部官员，“会子”也在全国范围内发行。到了元代，进一步完善了纸币制度。

意大利旅行家马可波罗来到中国后，发现了元代使用的纸币，于1298年撰写的《马可波罗记》中，详细介绍了我国纸币印制工艺和发行流通的情况。从此，欧洲人了解了纸币。直到500年后，欧洲瑞典才出现纸币。美国学者罗波特 坦普尔说：“最早的欧洲纸币是受中国的影响，在1661年由瑞典发行。

曾在四川广泛使用过的“交子”，迄今尚未发现其实物。据说，著名的传世北宋“交子”钞版已被日本人所收藏。“交子”作为我国乃至全世界发行最早的纸币，在印刷史、版画史、货币史上都占有重要的地位。

2、金元时期以纸币为主的流通货币因无银本位而导致经济动荡

中国自北宋产生纸币以来，由于历代统治者利用纸币来满足巨额的宫廷消费、官吏俸禄和军费等财政性开支，无节制地发行纸币，最后导致纸币的膨胀、贬值，乃至纸币制度的崩溃，从而加剧了封建统治危机。

南宋铜钱年铸造额减至十万贯左右。最多的年份也不过十五六万贯。由于大量铜钱外流,钱荒愈益严重。除了铸造铁钱外，纸币逐渐成为主要的货币。南宋的纸币主要有四种，四川钱引、湖广会子和两淮交子都以铁钱为本位，东南会子则以铜钱作为本位。各种纸币都有规 定的流通地域，相互之间又有一定的兑换率。官府没有足够的铜钱和铁钱作为兑换本钱,为了弥补财政亏空,又大量滥印纸币。东南会子在宋孝宗时,规定两界并行,每 界发行一千万贯，到淳佑六年(1246)，第十七、十八界东南会子已发行了六亿五千万贯。滥发纸币，造成严重的币价贬值，通货膨胀，使广大人民的生活遭受很大痛苦，而政府的财政危机也愈益严重。南宋亡国前夕，贾似道又主持发行新纸币关子，停止第十七界东南会子的行用,规定第十八界东南交子三道折合关子一道,结果却造成更剧烈的通货膨胀。

元朝第一次在全国范围内将纸币——钞作为主币来发行。中统元年（1260）十月，发行中统元宝交钞，简称中统宝钞或中统钞。面值从10文到2贯，共分10等。习惯上称钞1贯为1两； 50贯为1锭；百文为1钱，10文为1分。中统钞以银为钞本，法定比价每钞 2贯（两）同白银1两。中央设诸路产钞都提举司，总管货币发行事宜。地方上各路设交钞库（也称行用库）为兑换机关。

3、明清时期以古代银本位为基础的纸币制度

宋、金、元、明四代行用纸币，都不能有效控制其发行数量。除了明朝主动废弃纸币外，宋、金、元三朝的纸币都造成巨大的社会灾难，其灭亡都同纸币发行有着重要的联系。纸币在明清时期一度中断发行，与此有直接联系。

明初采取“闭关锁国”政策，太祖不许寸板下海，经济发展滞缓。在币制上，推行钱钞政策，禁用金银，甚至禁止开银矿. 政府推行纸钞，禁止民间私易金银。这种禁用金银的政策直到明英宗正统元年（1436年）方显松动，随即“朝野卒用银，其小者用钱┉钞壅不行”，到了弘治时期（1488∽1505年），政府钱钞皆折银计算，纸币已经名存实亡。明中叶以后，由于白银成为流通的主要货币，嘉靖四十一年（1562年）实行的“班匠”征银和万历九年（1581年）推行的一条鞭法“计亩征银”，使得白银为各阶层人民所普遍需要。这一时期随着城市手工业的迅速发展，农副产品商品化程度增加，在一些行业里产生了资本主义萌芽。到了明后期，不仅大宗交易用银，连小买卖都使用白银，这在明朝的野史杂记、戏曲小说里都有生动而翔实的记录。那时，商人们以银量富，有银百万两称大贾；几十、几万两称中贾；千百两的则为小贾。上至皇帝、官僚，下至中小地主竞相搜刮积银，如明英宗朱祁镇就是一个爱好贮银的皇帝；正德、嘉靖时，权倾朝野的大臣刘瑾、朱宁、严嵩父子等所藏白银亦皆千、百万两计。据史书记载，明代白银的使用，仍以锭为主，其银锭的形制基本上还是元代模式，为重约“五十两”的“元宝”形，不但银条少见，就是砖码形的银锭也少见，因为“元宝”携带比较方便。

明末清初外国白银的大规模输入，与海禁政策的放松密切相关。隆庆元年(1567年) ，诏“准贩东西二洋”，引发了东南沿海蓬勃的海上贸易，也打开了外国银元流入中国的源头。贸易中，外国对中国商品的渴望远远超过中国对外国物品的需求 。清末任中国海关总税务司的ROBERT HART曾无奈叹息：“中国有世界上最好的粮食，米；最好的饮料，茶；以及最好的衣着，棉、丝和皮毛。既有这些大宗物产以及无数土制副产品，所以他们不需要从别的地方购买一文钱的东西”。这样，贸易的外方只能用白银换取中国商品。

明末清初外国输入的白银，主要是南美洲白银和日本白银。

十六世纪中期，南美洲发现了藏量极为丰富的银矿，秘鲁、墨西哥等国均开采出数量惊人的白银。十六世纪初，世界白银年均生产约1,511,000盎斯。但在十六世纪中期，即明嘉靖二、三十年间，年均产量已提高到10,017,000盎斯，此后直到十八世纪中叶，即清乾隆年间，世界银产量保持在9,000,000至17,000,000盎斯之间。而南美洲十六至十八世纪期间的白银产量，约占世界总产量的近百分之八十。至于日本，其白银矿藏量也极大，被欧洲人誉为“银岛”。据估计，十七世纪初期以前，日本白银产量约占世界的百分之二十。正是由于与中国贸易的另一方“均无他产”，但有丰富的白银蕴藏和储备，所以“夷人悉用银钱易货，故归船自银钱外无他携来”。而中国，物产丰富，独缺白银，自然视白银为奇货。中外双方在贸易中找到了契合点，所以导致了丝绸、陶瓷外流，而银币内流的局面。

外国银币大规模入华以前，中国传统白银形制，最基本的是铤状的，也有饼形和银锭，携带使用极为不便，交易时须用戥子秤重，并以笨拙的切割法才能完成买卖，银子成色的鉴定也未有统一的标准。这与当时日益扩大的白银使用形成了一种不和谐，因此，标准划一、大小适中的外国白银铸币一进入广东、福建就受到民间喜爱而快速流通，也就不奇怪了。

明末清初输入中国的外国白银，林林总总有数十种之多。“闻有大髻、小髻、蓬头、蝙蝠、双柱、马剑诸名等语”。其中流入量大，流通广的外国银元有“本洋”（为西班牙所铸的银币，有双柱、卡罗斯三世、卡罗斯四世、费迪南七世等版别）、“马剑”（十七至十八世纪末荷兰所铸，因币面所铸为骑士策马执剑图，故曰马剑）、“鹰洋”（俗称英洋，墨西哥所铸，币面为一苍鹰，嘴叼一条挣扎扭曲的长蛇，昂然站立于仙人掌之上，故有“鹰洋”之名）、“龙洋”（亦名龙番，大日本，因币面正面镌刻有“大日本”三字，背面镌刻有蟠龙纹而得名）.

外国白银的输入对中国货币体系形成了决定性的冲击，并最终推动中国完成了向银本位的转变。乾隆五十七年起，中国开始自铸银元。而且，此后所铸的金银钱和铜质钱，形制样式均仿自外国银元，中国的货币单位也从“两”完成了向“元”的过渡。

4、纸币发行量规律

纸币必须由国家发行，强制使用，任何单位和个人不得伪造，印刷纸币，违者将受到法律的制裁。我国人民币授权中国人民银行总行发行。

纸币只是一种货币符号，所以它本身没有价值。

纸币是由国家发行的，那么纸币是否可以任意发行？不行，因为纸币是按照金属货币执行流通手段的，纸币的发行量必须以流通中所需货币量为基础，不能太多，也不能太少。纸币发行量要以流通中所需的金属货币量为限.

当前，世界各国都是采用纸币流通而不再采用金属货币。自从本世纪70年代以后，世界各国的纸币发行都不再同黄金直接挂钩，纸币的发行量不再直接取决于流通中所需要的金属货币量，而受商品可供量与纸币流通速度的制约。当纸币流通量过大，纸币贬值时，必然引起价格上涨，即形成通货膨胀。由于纸币流通规律是在金属货币流通规律的基础上派生出来的，可以将马克思的货币流通规律按纸币流通规律写成：

PQ

M＝———

V

式中，M为纸币流通量；P为商品的平均价格；Q为商品数量；V为纸币流通速度。这表明，在纸币流通的情况下，商品价格随着纸币数量的增减而涨跌。纸币所代表的价值与纸币流通量成反比，商品价格与纸币流通量成正比。

货币发行规律〖货币发行量=（待售商品的总数×价格）/货币周转次数〗

5、通货膨胀现象及危害

通货膨胀是纸币发行过多超过了流通中所需要的货币量而造成的纸币贬值，物价上涨的现象. 通货膨胀中的“物价”，是指商品和劳务的价格水平，不包括股票、债券等金融资产以及其他金融资产。通货膨胀是指物价总水平持续的、普遍的上涨过程。因而，季节性、暂时性或偶然性原因引起的部分商品价格上升，则不应视为通货膨胀。通货膨胀的特征是纸币贬值，物价上涨，但物价上涨不全是由通货膨胀引起的。通货膨胀的必然结果是物价上涨，但是物价上涨并不一定反映通货膨胀。物价的上涨取决于多种因素，如商品供不应求、商品内在价值量的上升、货币本身价值的下降以及商品价格的人为上调等。这些因素引起的物价上涨，不能看作通货膨胀。另外，物价不上涨也并不一定不存在通货膨胀。在高度集中的计划经济体制下，政府严格控制物价和工资，并实行商品的票证化、强制性储蓄和商品供应不足等所造成的物价不上涨的纸币供应量过多现象，称作隐蔽性或变相的通货膨胀。因为只要政府放松物价管制，物价即刻就会上涨。

通货膨胀是价值符号流通条件下特有的经济现象。自纸币问世起，它的发展总是与通货膨胀问题联系在一起，世界上几乎每种纸币均是由于发行过度造成通货膨胀，最后以贬值而告终。随着通货膨胀的发展，社会公众意识到通货膨胀的来临，便会将餐余的纸币尽可能地转换成商品，社会购买力由此增加，物 价即呈上升趋势。通货膨胀严重时期，政府无限制地增加纸币供给，社会公众对纸币丧失了信心，开始抢购、囤积商品，从而使银行储蓄急剧下降，物价暴涨。

至于钱的与意义，这种提法本身就是基于人的认知的基础上的，没有客观标准可以衡量。100个人会有100种说法，见仁见智，无需纠缠其中。

经济学家们普遍认为，金钱就是表现、度量、购买其他商品或劳务价值无任何障碍的工具，并且是经济价值统一形态暂时的居住所。

因此钱的本质和作用应该就是交换的工具，只不过在历史长河的演变中人类社会的日益复杂使得金钱的地位不断提高，以至于具有某些象征意义而令楼主问出这个问题。

什么时侯的铜钱最值钱。要

对于铜钱古币来说，并不是年代越久就越值钱，也并不是某个年代或某个时间的古币最值钱。衡量一枚铜钱的价值，包括年代，品类，存世量，品相等都直接影响其价值。中国有很多铜钱，有的价值百万以上，有的仅值几块钱。

例如丙午清江浦"淮"户部大清铜币二十文。极罕，世上存世的只有两枚，一枚于上海博物馆，一枚于2018年被竞拍。当时的清江浦造币藏原订铸打拾文，所以需要额外的机器。准备就绪后开始试铸，却发现机器的压力只可铸拾文，机器被拆卸并送至南京造币厂。最终这枚竞拍品以504000美元成交。

扩展资料：

清代铜元起初仍以“光绪元宝”为文，但各省铸币并无统一标准，成色样式均存在相当差异，铸造铜元的材质自然是铜，但是根据各种铜质合金成分的不同仍然能分出好多种。比较多见的是红铜与黄铜，有些所谓乌铜、橙色铜。

其实只是根据铜质颜色深浅而定的，实际上还应算作是红铜的一种，各种铜元中仍以红铜为多，有些省红铜和黄铜并铸。清代铜元里各种面值甚多，一般最常见的是五文、十文、二十文、五十文、一百文，但也不能一概而论。

人民网-铜币收藏?可分为四个等级进行

河北省博物馆什么时候去比较好

河北省博物馆最佳时间：秋季

河北省博物馆是河北省惟一的省级综合性博物馆，建于1953年4月，是我省收藏古代、近现代历史文物和标本，进行科学研究，举办陈列展览，向人民群众进行历史唯物主义教育、革命传统教育和爱国主义教育的机构。1994年被中共河北省委、省政府命名为河北省爱国主义教育基地。2001年被宣传部公布为第二批百个爱国主义教育示范基地。

河北省博物馆坐落在省会石家庄市中心，主体建筑建造于1968年～1969年，最高处27.7米，主楼四周用56根圆柱构成高大宽阔的长形柱廊，建筑整体风格既巍峨壮丽，又庄严朴素。建筑总面积2002米，共有18个展览大厅，展厅面积11216平方米。馆前为52500平方米的省会文化广场，广场中央造型优美的灯光音乐喷泉银珠飞溅，广场鸽与游人尽情嬉戏，翩翩起舞，广场四周鲜花盛开，绿草如茵。2001年2月，河北省人民政府公布河北省博物馆(主体建筑)为省级文物保护单位。?

文物是博物馆业务活动的物质基础。河北省博物馆一直非常重视文物征集工作，坚持长期征集与短期突击相结合，使馆藏文物不断增加。目前馆藏文物、标本15万件，其中一级品321件(包括国宝级文物6件)。藏品按时代分为古代文物、近代文物和现代文物三大部分，其下又按质地分类。其中以古代文物数量最多，也最精美。另有图书资料室藏书5万余册，照片2万余幅。图书收藏中不乏明清珍善本图书，是河北省地方志主要收藏单位之一。

唐山大城山龙山文化遗址出土的穿孔红铜牌，是人类由石器时代向青铜时代过渡的产物，也是我国境内出土的最早青铜制品之一。兴隆县出土的一批战国铁范42副87件，包括锄范、镰范、镢范、斧范、凿范、车具范等类型，是目前国内出土的生产工具铸范中数量和种类最多的。

满城陵山汉墓出土文物是河北省博物馆的镇馆之宝。陵山汉墓是西汉第一代中山国王靖王刘胜和王后窦绾的墓葬，两座洞室墓共出土金、银、铜、铁、玉、石、陶、漆、玻璃器等文物万余件，其中一级文物90余件，国宝级文物5件。刘胜金缕玉衣是用金丝将岫岩玉片编缀而成，整体分为头罩、上衣、手套、裤筒和鞋等五部分。共用金丝约1100克，玉片2498片，是我国考古发掘中出土年代最早最完整的玉衣。窦绾金缕玉衣形式与刘胜玉衣相似，共用金丝约700克，玉片2160片。长信宫灯通体鎏金，作宫女跪坐执灯形象，由头部、身躯、右臂、灯座、灯盘、灯罩等部分组成。宫女体臂中空，右臂为烟道，可将灯烟导入器内，以保持室内清洁。错金博山炉炉身似豆形，通体用金线和金片错出舒展的云气纹，工艺精湛，装饰华美，是举世闻名的珍宝。透雕双龙纹高纽白玉谷纹璧玉质晶莹洁白，纹样优美，造型生动，雕琢精致，为汉代玉器中的珍品。

河北是中国古陶瓷的发源地之一和重要产地，早在距今7000年的磁山文化时期，人们就已开始大量使用陶器。唐宋时期，河北已成为国内重要的瓷器产地，出现了著名的四大瓷窑邢窑、定窑、磁州窑和井陉窑。隋唐邢窑白瓷是北方瓷器的代表，被唐代茶圣陆羽誉为类银、类雪，形成中国瓷业生产南青北白的局面。定窑是宋代五大名窑之一，其产品胎薄釉白，刻划花技法流畅生动，印花装饰更具特色，发展为宋代白瓷窑之首。磁州窑是宋代北方著名民间瓷窑，纹饰技法风格豪放，富有乡土气息，瓷器上的绘画题材饶有兴致，极富情趣。井陉窑是河北省考古工作者的新发现，产品以细白瓷为主，唐、五代时曾为官府烧制过瓷器。河北省博物馆四大名窑瓷器精品均有收藏。

河北省博物馆另一具有重要特色的瓷器藏品是元代的青花和彩釉瓷，1964年保定市元代窑藏中出土的11件青花和蓝釉瓷器代表了同类元瓷的最高水平。其中青花开光镂雕红蓝釉花卉大罐是国宝级文物，集绘画、镂雕、浮雕、贴塑、青花、釉里红等多种装饰技法于一身，代表了元瓷烧造的最高成就。

玉器中的精品以中山靖王刘胜墓出土的玉璧和东汉中山简王刘焉墓出土的成套玉器最具特色。

河北历史上一直是佛教盛行之地，馆藏的许多造像以精美的艺术造型和重要的历史价值而闻名于世。曲阳修德寺出土的2000余件汉白玉佛教造像，是目前国内出土数量最多、时间延续较长的一批佛教造像，对研究佛教发展史有重要的意义。

金银器中以唐代鎏金鹿纹菱花银盘和辽代契丹文敕宜速金、银牌最为代表。

馆藏书画约2000件，主要是明清两代政治家和艺术家的作品。其中明代著名诤臣杨继盛、东林党人赵南星、明末殉国名臣吴景范、清初理学家孙奇逢、清康熙名臣魏象枢、魏裔介等人的书画作品，形成了以地方名人墨迹见长的馆藏特点。另外还有文徵明、朱耷、唐岱、郑板桥、虚谷、吴昌硕及徐悲鸿、齐白石、傅抱石等名家的精品之作。

近现代文物藏品记载着燕赵儿女为追求解放、争取光明而进行的血与火抗争，是100多年里河北人民革命征程奋斗不息的历史见证。其中有鸦片战争后外国教会势力入侵重要证据的清末直隶南部法国天主教总堂献县张庄教堂遗留原始资料；义和团运动首领景廷宾在扫清灭洋起义中使用的马鞍；土地革命时期宁都起义领导者赵博生的遗存衣物；抗日战争时期人民音乐家张寒晖创作的著名抗日救亡歌曲《松花江上》手稿；回民支队司令员马本斋征战的指挥战刀；冉庄地道战中使用的油灯、镐头、铁锨；白洋淀雁翎队使用的木船、火枪；晋察冀边区第一届参议会纪念大碗；中国人民银行第一版人民币印钞石版等珍贵文物。

河北省博物馆建有设备比较完善的文物库房，有一套健全严格的文物接收、鉴选、登记、编目、入库、提用、核对、注销、统计等管理制度和手续，有专业技术人员对藏品进行维护保管，并设有文物保护实验室和文物修复工作室。保管工作正在逐步走上正规化、科学化、现代化轨道。

爱国主义教育、革命传统教育、辩证唯物主义和历史唯物主义教育是河北省博物馆的根本宗旨。1994年被命名为河北省爱国主义教育基地以来，先后举办大型基本陈列和各种专题展览20余个，内容涉及历史、文化、文物、人物、自然生物、社会发展、建设成就等方面。展示了数千年辉煌灿烂的燕赵文明，河北人民抵御外来侵略、推翻三座大山，前仆后继，浴血奋战的历史画卷，河北社会主义革命和建设，特别是改革开放以来取得的光辉成就。这些陈列展览揭示了历史发展规律，宣传了党的方针政策，弘扬了时代旋律，讴歌了英雄精神，使广大人民群众增强了民族自尊心、自信心和自豪感。

1993年5月，河北省博物馆举办的《河北邢窑、定窑、磁州窑瓷艺特展》应邀赴北京炎黄艺术馆配合科学与艺术国际学术讨论会展出。展览精选河北三大著名瓷窑300余件典型器物，从各窑址的历史沿革、烧造工艺、瓷器种类、造型釉色以及装饰手法等侧面展示其产生背景、发展过程、最高成就和艺术特点。通过揭示各种瓷器的丰富文化内涵，给人以知识鉴赏和美的熏陶。总书记亲莅参观，并向与会的世界著名科学家李政道博士、炎黄艺术馆馆长黄胄先生等人表示：看过这些瓷器，中国作为瓷的祖国是当之无愧的。

1994年9月，河北省博物馆筹办的《腾飞中的河北社会事业》作为参加中国社会发展成就展览会中的河北展馆在北京展览馆展出。按照突出重点、突出特色的原则，展览内容分为社会生活、教育科技、文化建设三部分，着重宣传河北省社会事业进步、民族团结和睦、人民安居乐业。总书记等党和国家***亲临河北展馆参观，肯定了河北省社会事业取得的成就。展览组委会对河北展馆的组织领导和设计制作给予了高度评价，授予最佳组织奖和最佳设计奖。

1997年9月～10月，河北省博物馆筹办的《辉煌的五年十四大以来经济建设和精神文明建设成就展》河北展馆在北京展览馆展出，这是由宣传部、国家计委、国家经贸委、国家体改委和国家统计局联合举办的建国后规模最大、全面反映党的十四大以来两个文明建设成就的大型展览，具有深远的历史意义和积极的现实意义。十四大以来的五年是河北省改革开放步伐最大、经济持续快速增长、人民得到实惠最多的时期，展览内容分为经济建设成就辉煌和精神文明建设成效显著两部分。展出期间正值党的十五大召开，受到全党、全国人民的瞩目，总书记等党和国家***亲临参观，对河北省取得的成绩予以肯定。出席十五大的代表和在京的各国驻华使节也分别参观了展览，参观者对河北展馆饶有兴趣，纷纷称赞6400万燕赵儿女创造的辉煌业绩。河北展馆荣获组委会颁发的最佳组织奖和最佳设计装修奖。

目前，河北省博物馆有4个基本陈列对外开放，分别为《古代河北陈列》、《近代河北陈列》、《神秘王国战国中山国》和《金缕玉衣的故乡满城汉墓》。除此之外，每年还举办各种不同数量、不同内容的临时性专题展览。陈列设计者以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论指导，尊重历史，实事求是，力求科学准确地反映河北历史面貌。在设计思想上努力创新突破，强调以物说史，认真处理历史逻辑性与专题性的关系，以全国性历史阶段为经，以河北区域历史特征为纬，重点展现河北地区重大历史现象和重要历史人物。同时注重运用和吸收史学研究与文物考古工作新成果，表现和介绍学术领域新观点。在总体布局与题材选择上，采用突出河北特点的手法，比较系统地再现连绵不绝的河北古代社会历史概貌，摒弃传统的教科书式的历史阶段划分方法，针对地方特色，挖掘历史内涵，归纳出鲜明清晰的主题单元。

《古代河北陈列》起迄时限为史前时期至清代(鸦片战争前)，陈列面积1300平方米，陈列展线220米。展出文物600余件，170余幅，辅助展品包括图表、拓片、复原景观、电脑触摸屏等。陈列内容分为史前时期、夏商西周时期、春秋战国时期、秦汉魏晋南北朝时期、隋唐五代宋辽金时期、元明清时期6个部分共23个单元。史前时期通过阳原泥河湾盆地古人类遗迹证明古代河北是人类发祥地之一，并重点介绍了原始聚落中的磁山文化。夏商西周时期表现古代河北境内商先民活动、商王朝迁都于邢以及当时的方国和封国。春秋战国时期讲述在争战与融合的历史背景下，燕国、赵国和中山国三个封建诸侯国之间相互征伐的慷慨悲歌。秦汉魏晋南北朝时期展现秦汉走向统一时河北地区农业、冶铁业的发达兴盛，六朝古都邺城兴衰以及世家豪族势力发展、佛教传播等情况。隋唐五代宋辽金时期展示唐代初设河北道，河北开始作为中国行政区域，北宋与辽在河北地区对峙共存，金政权统一河北的历史脉络以及邢窑、定窑、磁州窑和井陉窑四大瓷窑的辉煌成就。元明清时期概述在三个朝代近700年间河北地区作为畿辅重地时期北方重要军事屏障长城、清代夏都承德避暑山庄等方面历史沿革与变迁。

《近代河北陈列》起迄时限为1840年(鸦片战争爆发)至1949年(中华人民共和国成立)，陈列面积1300平方米，陈列展线270米。展出文物200余件，照片近500幅，以及复原景观、图表、绘画、雕塑、电脑触摸屏等辅助展品。陈列内容分为救亡图存近代开端(18401904)、前仆后继烽火燎原(19051936)、浴血奋战开新纪元(19371949)3个部分共22个单元。救亡图存近代开端部分回顾两次鸦片战争失败使直隶沦为半殖民地半封建社会，太平天国北伐军及捻军在直隶的斗争，直隶义和团运动的兴起以及直隶近代工业文明的产生。前仆后继烽火燎原部分反映辛亥革命后河北地区革命火种的萌动，留法勤工俭学运动的创始，与的传播，波澜壮阔的工运高潮，风起云涌的武装斗争等历史史实。浴血奋战开新纪元部分再现抗日战争和中河北人民不畏强敌、奋勇御侮的英雄主义和不屈不挠、可歌可泣的壮丽画卷。?

《神秘王国战国中山国》陈列面积1300平方米。中山国是北狄族鲜虞部建立的侯国，始建于春秋，鼎盛于战国中期，后为赵国、燕国所灭。战国中山国系当时五个千乘之国之一，是战国中期仅次于战国七雄的诸侯国。但是由于其历史比较短暂，史籍记载非常简略，所以，两千年来中山国的历史始终是未解之谜，被称为神秘王国。20世纪70年代，考古工作者对战国中山国都城灵寿古城(今平山县三汲村附近)进行了调查，发掘了两个中山王陵，出土了数以万计具有重要历史价值的文物。展览内容分为历史、疆域、都城、宫室、田猎、征战和王陵7个单元，通过230余件文物，上百件照片、文献、壁画及部分复原场景，生动地展现战国中山国曲折的历史、精美的文物、豪华的宫室、骁勇善战的游牧民族特色和巨大的国王陵寝，给观众以强烈震撼。陈列形式布局疏朗大方，色泽典雅庄重。在1997年国家文物局组织的首届全国文物系统陈列展览评选活动中荣获全国十大陈列展览精品。

《金缕玉衣的故乡满城汉墓》陈列面积1300平方米。满城汉墓是我国重大考古发现，1968年在河北省满城县陵山发掘出土，系西汉中山国靖王刘胜及其妻窦绾的并穴合葬墓。两墓共出土金、银、铜、铁、玉、石、陶、漆等文物万余件，其种类之丰富，制作之精美，在已发掘的汉墓中都是罕见的，对研究汉代历史文化极具价值。展览内容精选300余件有代表性的器物，分为饮食炊具、灯具、炉具、娱乐梳妆盥洗器、医药计量器、工具、仪仗兵器、车马器、帷帐帐构、器具饰件、彩绘陶器、玉石玻璃器等12个展品组。陈列形式辅以必要的复原景观、模型和，整体风格体现了传统审美观念与现代设计理念的完美统一，较为全面完整地展现了满城汉墓文物的风采。在1999年国家文物局组织的第三届全国文物系统陈列展览评选活动中荣获全国十大陈列展览精品。

爱国主义教育是博物馆永恒的主题。面对崭新的21世纪，河北省博物馆将以成为百个爱国主义教育示范基地为契机，深化改革，更新观念，务实求真，与时俱

进，力争再上新台阶，创造新佳绩，进一步搞好文物的保护和利用工作，不断推出高品位、高质量、高档次的陈列展览，科学全面地表现古代河北、近代河北、当代河北的物质文明和精神文明，更好地发挥爱国主义教育基地的作用，为提高全民族的文化素质服务，为建设有中国特色的社会主义现代化强国做出贡献。

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