1.一般什么时候黄金行情比较好

2.红楼梦共有多少回

一般什么时候黄金行情比较好

金价下跌 父亲节主题饰金热销_金价下跌1790

目前欧元区的焦点依然集中在西班牙正式求援以及希腊与三驾马车的谈判问题。今日市场聚焦在布鲁塞尔举行的欧元区财长会议。会后，容克与拉加德均对欧洲问题做出了评论，特别是对于希腊方面的进展，二人均表示取得了明确的进展，但依然有大量工作需要完成。容克表示工作将在未来的几周内完成，并且一旦三驾马车在希腊的观察期结束，将立即介入。

总体来看，目前希腊问题的进展依然较为积极，希腊问题出现意外的可能性不大。未来市场可能将把目光转向欧盟峰会。今日的财长会议很难取得实质性进展，更多的是为本月18至19日将举行的欧盟峰会做准备。此外，今日举行了ESM理事会会议，惠誉以及穆迪先后确认ESM为3A评级，这对市场影响不大。会议之后，ESM表示已经为11月份开始的西班牙银行救助做好了准备。未来的两周内，成员国将向ESM支付首批320亿欧元资本，市场对于ESM寄予厚望。

国际黄金日线上看，国际黄金价格昨日收取小阴线，布林带开始缩口，昨日黄金价格多次试探布林带中轨1765附近，但都被支撑反弹，今日若是再次试探1765，则黄金价格可能会开始较大幅度的回调，MACD死叉良好运行，绿柱开始放量。

4小时看布林带整理后略呈向下扩散之势。短期均线下行后开始走缓，呈死叉收口之势。金价则顺延5日均线在布林带下行通道整理运行。RSI死叉收口整理趋势。MACD死叉运行，但已现收窄，空头势能占主导地位，但也呈收窄之势。KDJ金叉运行至超卖轴上。

小时图看布林带收口后略显向上扩散之势。短期均线布林带上行通道金叉收口整理态势。金价顺延5日均线整理态势运行。RSI金叉扩散之势，MACD金叉整理上行趋势，多头势能排列放量中。RSI超买轴下死叉收口整理趋势。技术指标显示金价下行趋势较为明显，但短期走势仍以震荡为主。

国际黄金日内操作参考：

1、第一次触及1782做空，止损1785，盈利看1775。

2、亚欧盘1770-1772做多，止损1768，盈利看1782。

3、上方埋伏好1790空单，止损1793，盈利看1782。

4、任意时刻破位1765等待1762-1758一线分批做多，止损1755下，目标1775-1780一线。

红楼梦共有多少回

红楼梦是一部奇书，问世以来就让人们扑朔迷离。一部书有好几个名字。还有好多人做批语，还是以手抄本的形式流传于世，这批书人和作者又是什么关系？他们真的了解作者的写作意图吗？不管怎么说这批书人，还是在第一时间看到这部书的，还是先睹为快啊。

《脂研斋重评石头记》庚辰本是也就是乾隆25年，1760年的批本。在第25回中有朱眉批：“通灵玉除邪，全部百回只此一见，何得再言僧道踪迹，历实幻笔，幻想写幻人于幻又也。壬午孟夏雨窗”（注原文无标点）壬午是乾隆27年，公元176年。此处提到“全部百回”这就说明批书人在1762年看到的《红楼梦》起码是一百回，并非是80回，百回的含义也并非是百回，只是个笼统的提法，也包括120回，也包括108回。

庚辰本第41回回末有批语：“钗玉名虽二人，却一身此幻笔也，今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一，请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬”。此话可以看出批书人看到38回时，已经过了三分之一还要多，按三分之一算全书自少要 114回那么多一点就到了120回。

清．周春的红学专著《阅红楼梦随笔》，是迄今发现研究《红楼梦》专著之最早一种。著于乾隆五十九年既1794年。序中说：“乾隆庚戌（1790年）秋，杨畹耕语余云：“雁隅以重金价购抄本两部：一为《石头记》，八十回；一为《红楼梦》，一百二十回，微有异同。爱不释手，监临省试必携代入闱，闽中传为佳话。”时始闻《红楼梦》之名，而未得见也。壬子（1792）冬，知吴门坊间开雕矣。兹苕估以新刻本来，方阅其全。”

相当一段时间以来人们皆认为，1791年前《红楼梦》乃以题为《脂砚斋重评石头记》之写本流传。属于未完本。1791年活字排印本出版，改名为《红楼梦》，为一百二十回。根据周春记载，既1790年之前已有八十回的《石头记》和一百二十回的《红楼梦》两种抄本传世。

批书人在1762看到的《红楼梦》也是一百二十回。在1762年到1790年近三十年的时间里，可以说同时有两中抄本流传在世。遗憾的是至今没有发现，那时的一百二十回的抄本。

周春的记载也更进一步证明了程伟元的说法，程伟元在一百二十回的《红楼梦》程甲本（1791年）序中说：“不佞以是书即有一百二十卷之目，岂无全壁？爰为竭立搜罗，自藏书家甚至故纸堆中，无不留心。数年以来，仅积二十余卷。一日，偶于鼓但上得十余卷，遂重价购之，欣然翻阅，见其前后起伏尚属接榫（榫音笋，削木入窍名榫，又名榫头），然漶漫不可收拾。乃同友人细加厘扬，截长补短，抄成全部，复为镌板以公同好。《石头记》全书始至是告成矣。”